Selam dan Malam

Selam
simfoni kehidupan
irama keredhaan
ketentuan kekuasaan
mengisi perjalanan
pengembaraan


Malam
pengisian kegelapan
menuntun kekhusyukan
bercambah kepercayaan
mengerti noktah pencarian
keinsanan


Malam
lena bukan kemestian
mimpi ada penafsiran
kenali diri keseorangan
fahami kehambaan
ketakwaan


Selam
semakin dalam penggalian
temukah jantung kecintaan
degupan tanda kerinduan
islam membawa kemenangan
kesempurnaan

Terpaksa

Kau sengaja jauh jarakkan hati
tak kaukirimkan khabar beritamu
kaubiarkan masa berlalu begitu
aku termanggu dibelenggu rindu
     Ku bertanya diam tiada berjawab
     bicaraku tidak kaupeduli
     namun sendu kasihmu kudengari
     seolah engkau memaksa membenci
Tanpa kasihan kaubiar kuderita
memendam rindu dan kasih yang membisu
berikan aku jawaban kepastian
apakah aku tak lagi kauperlukan
     Ku tak berdaya hati kecewa
     terpaksa jua lepaskan ikatan kita
     tika melangkah keluar dari cinta
     engkau berkata aku tiada berdosa

Sampaikan Salam Maaf

Sampaikan salam
teristimewa..
dan angin malam
khabarkan kepada mereka
kugembira bersamanya
berbahagi rencam rasa
sehaluan seiring arah
ada jua persimpangannya


Kukirim maaf buat semua
titipan rasa mengundang gelora
perbezaan pengertian
kata-kata mahupun catatan
nukilan sang jiwa
bukanlah cerita sempurna


Akan berpisah tiba waktunya
berairmata gugurlah sisa duka
bukan mudah terlupakan
tidakkan lalai dari ingatan
sendaloka rasa
antara aku dan mereka
sahabat alam maya

Kembali Mekar

Aku mula tertanya
kemana dirinya
kala langit terang
dia menghilang
aku masih menunggu
senyummu
mengutuskan bingkisan rindu
dan akhirnya kusedari jua
hanyalah ada bayangan luka


Berderai airmata
menahan gelora
kesedihan rasa
kian mencengkam minda
akukah bersalah?
diammu berbisa
berikan jawaban
penawar kepedihan


Aku mendukung resah
zahir tak terlihat
diammu bunga
pada musim kuntuman
langit yang membiru
telah berarak mendung
tak kumahukan hujan
disaat ku kebasahan


Mendung berarak pergi
langit jernih kembali
kumbang yang bersembunyi
kini terbang mencari
bunga mekar mewangi
di laman rindu ini
kasih bersemi semula
bahagia...
bukanlah mimpi.

Amarah dan kasih

Amarah yang terpapar
tepian pantai sepi itu
rindu telah bersuara
tentang hati
pasang dan surut
selaut cinta
gelora di utara
bertenang selatan


Kasih yang tersimpan
di puncak rasa ini
ada aliran rindu
ke permaian jiwa
jurang dan curamnya
segunung cinta
mendung pada awangan
cerah pasti seluruh langit

Hibur Rasa

Langit mulai tenang

setelah hujan pulang

ufuk pamer senyum panjang

berputiklah senja alam

malar galur warna jingga

seketika indahnya

pesona nyata mata

dan pabila malam tiba

aku mencari,menanti itu

apakah atau siapakah?

itu hibur rasa

biarlah rahsia..

Bermimpi

Malamku bermimpi
langit berwarna-warni
terbang cenderawasih pandai menyanyi,
bersama susah senang diharungi
genggamlah erat jari
seiring sehati


Malamku bermimpi
mawar alas pelangi
kuntuman indah mekar mewangi,
menuai kasih sungguh bererti
cinta yang sejati
seperti kuhajati


Malamku bermimpi
bulan turun ke bumi
dewa dan dewi asyik menari,
serasakan duniaku berseri
saling menyayangi
bahagia sejoli

Anak Isteri

Dikau melati sukma
kasih pujaan
mekar berkembang di jiwa
harum pujian
permata hati
cahaya menyeri
syurga duniawi


Dikau mustika nyawa
wangian cinta
berdegup jantung kita
senada seirama
bernyanyi jiwa
dendangan asmara
syurga bahagia

Erti Korban

SALAH satu ibadah amaliah yang dilaksanakan pada sekitar Hari Raya Haji ialah ibadah korban. Ibadah korban bermaksud menyembelih haiwan seperti kambing atau lembu sesudah solat sunat Aidiladha sehingga hari tasyrik iaitu hari ketiga sesudah 10 Zulhijah.
Ia merupakan amalan tradisi para nabi sejak Adam hingga Nabi Muhammad s.a.w.Baginda Rasulullah sendiri dalam sebuah hadis telah mengungkapkan, orang-orang yang tidak melaksanakan ibadah korban sedangkan dia berada dalam keadaan mampu, maka jangan dekat kepada kami yang melaksanakan ibadah ini. Dalam satu peristiwa yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah dari Zaid bin Arqam, pernah seorang sahabat bertanya kepada baginda:

‘‘Wahai Rasulullah, apakah erti korban ini?” ujar sahabat.

‘‘Itulah sunah daripada nenekmu Ibrahim,” jawab Rasulullah.

‘‘Apakah keuntungan korban itu untuk kita?” tanya sahabat lagi.

‘‘Tiap-tiap bulunya merupakan satu kebaikan (hasanah),” jawab Rasulullah.

Menurut Syafii hukum korban adalah sunat muakad yang sangat dituntut kepada mereka yang mampu termasuk para hujjaj (jemaah haji) yang berada di Mina dan terutama umat Islam yang berada di kampung halamannya sendiri, kerana ia amalan yang sangat dikasihi Allah pada hari nahar (Hari Raya).

Di dalam al-Quran disebut tentang pengorbanan dua orang anak Adam. Anak pertama memberi korban dengan tulus ikhlas atas dasar niat untuk mematuhi perintah Allah s.w.t. dan mendekatkan diri kepadaNya. Sementara anak yang lain juga berkorban tetapi tidak berdasarkan ketulusan hati dan usaha sungguh-sungguh untuk mendekatkan diri kepada Allah. Oleh itu korban anak yang pertama diterima di sisi Allah manakala anak kedua tidak diterima oleh Allah.

Allah berfirman dalam surah Al- Maidah ayat 27 yang bermaksud: Dan bacakanlah (wahai Muhammad) kepada mereka kisah (mengenai) dua orang anak Adam (Haabil dan Qaabil) yang berlaku dengan sebenarnya, iaitu ketika mereka berdua mempersembahkan satu persembahan korban (untuk mendampingkan diri kepada Allah). Lalu diterima korban salah seorang antaranya (Haabil), dan tidak diterima (korban) dari yang lain (Qaabil). Berkata (Qaabil): “Sesungguhnya aku akan membunuhmu.” (Haabil) menjawab: “Hanyasanya Allah menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa.”

Praktik ibadah korban ini kemudiannya diteruskan oleh Nabi Ibrahim sebagaimana firman Allah dalam surah As-Shaffat ayat 102.Maka takala anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengan-Nya, Nabi Ibrahim berkata: “Wahai anak kesayanganku. Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyebelihmu; maka fikirkan apa pendapatmu? Anaknya menjawab: “Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintah kepadamu; insya-Allah,ayah akan mendapati daku dari orang-orang yang sabar.

Mengapa Allah memerintahkan Nabi Ibrahim menyembelih Ismail kemudian membatalkan dan menebus dengan kibas? Ini bukan hanya ujian untuk kedua-duanya, bukan juga hanya untuk membuktikan ketabahan keluarga Ibrahim tetapi juga untuk menjelaskan kepada siapa saja bahawa tiada sesuatu yang mahal untuk dikorbankan bila panggilan Ilahi telah datang. Inilah bukti iman sejati. Akan tetapi harus diingat bahawa pembatalan tersebut bukan kerana manusia terlalu mahal untuk berkorban atau dikorbankan kerana Allah, tetapi ia dibatalkan demi kasih sayang Allah kepada manusia.

Amalan berkorban bertindak mendekatkan diri (taqarrub) kepada Allah dan mendekatkan hubungan antara manusia dengan Allah ini dikenali sebagai amaliah yang bersifat vertikal. Sementara amaliah yang bersifat horizontal pula, ibadah penyembelihan korban meningkatkan hubungan antara manusia dengan manusia melalui pembahagian daging-daging korban terutama kepada golongan fakir dan miskin. Ini sebagai petunjuk bahawa takwa yang bersifat personal dan vertikal (hubungan hamba dengan Tuhannya) sering tidak terpisah dengan hubungan hamba itu dan persekitarannya. Justeru, amal sosial seperti korban harus didasarkan kepada Allah. Melalui ibadah korban inilah terselit maknawi yang mendalam bahawa manusia memerlukan pengorbanan dalam menuju kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Korban disyariatkan bagi mengingatkan manusia bahawa jalan menuju kebahagiaan memerlukan pengorbanan. Akan tetapi yang dikorban bukan manusia, bukan pula nilai-nilai kemanusiaan tetapi binatang sebagai petanda bahawa pengorbanan harus ditunaikan dan bahawa yang dikorbankan adalah sifat-sifat kebinatangan dalam diri manusia saperti sifat rakus, tamak, ego, mengabaikan norma, nilai dan sebagainya. Secara hurufiahnya, kesempurnaan ibadah korban ini bermaksud membunuh segala sifat kebinatangan yang terdapat dalam diri manusia.

Berpandukan daripada kisah Haabil dan Qaabil tentang korban yang diterima oleh Allah, jelas menunjukkan bahawa keikhlasan itu adalah satu sifat yang paling utama dalam ibadah. Amalan berkorban harus menggunakan haiwan yang baik dan tinggi kualitinya, tidak cacat, cukup umur serta banyak dagingnya. Meskipun, hal-hal berkaitan ‘darah’ atau daging itu tidak sampai kepada Allah, tetapi yang lebih penting adalah ketakwaan kepada Allah. Korban itu tidak memberi erti sama sekali untuk Allah kerana Ia adalah Allah, yang Maha Agung, yang tidak memerlukan. Dengan korban tersebut diharapkan agar takwa kita kepada Allah semakin meningkat dan bahawa kita adalah hamba-Nya yang sentiasa memerlukan bimbingan-Nya. Oleh hal yang demikian, kunci kepada semua amalan baik amalan sosial mahupun yang bersifat individual ialah takwa.

Bila pengorbanan binatang ternak sebagai ritual keagamaan dilakukan pada hari-hari tertentu pada bulan korban, maka segala bentuk pengorbanan yang dilakukan oleh umat Islam pada hari-hari yang lain juga dapat disebut pengorbanan bila disertai oleh sikap takwa kepada Allah. Sikap itulah yang akan membezakan dari pengorbanan lain yang dilakukan demi kekasih, demi keluarga dan bangsa yang belum tentu diredai oleh Allah.

Umat Islam akan menyambut Hari Raya Korban dalam beberapa hari lagi. Bagi kaum Muslimin yang berkuasa menyembelih korban hendaklah melaksanakan tanpa ragu-ragu sebagai usaha untuk bertaqqarrub atau memerdekakan diri kepada Allah.Berdasarkan keterangan hadis dan firman Allah yang diungkapkan dalam al-Quran, dapat disimpulkan bahawa amalan korban berasal daripada Nabi Ibrahim yang kemudiannya diwarisi oleh baginda sebagai satu ibadah dalam syariat Islam yang sangat dianjurkan untuk dilaksanakan. Ibadah korban ini berasal dari zaman Nabi Ibrahim. Tatkala Nabi Ibrahim bersama puteranya Ismail selesai membina Kaabah di Mekah di atas arahan Allah sebagai pusat kegiatan bagi menegakkan dasar-dasar tauhid, Allah menguji kekuatan iman kedua-dua nabi ini. Pengorbanan itu adalah pengorbanan yang paling tinggi dalam hidup iaitu pengorbanan jiwa dan raga.

Oleh Mohd Shauki Abd Majid

Pengurus Penyelidikan YADIM.

Bunga-bunga Dan Pelangi

Aku ingin menjadi pelangi yang cantik

memberi ilham pada para pujangga

tatkala hujan gerimis kepergian aku hadir

dengan warna siang kehidupan

tersenyumlah wahai bunga-bunga pujaan

menarilah si kumbang mengintai manis

berirama lunak suara mereka gembira..

dikala waktu menghujung

di situ pelangi masih cuba bersenyum

sedang terusik hatinya mendengar rintihan..

rintihan bunga-bunga

kesepian...

kelayuan..

keguguran..

Di kejauhan ini

Di kejauhan ini 

aku berdiri

pada desiran angin 

khabarmu kunantikan

agar bisa kudamaikan malam

untuk kelenaan mata kasih..

waima mimpian di peraduan

melihat wajah kekasih kerinduan

melembutkan desakan menyeksa

mahukan pertemuan..

di kejauhan ini

rantaian puisi aku lirikkan

agar jadi peneman kesabaran

sedang kita di medan penantian..

Selamat Tinggal Kekasih

Aku ingin pergi
mendung selalu datang
membawa hujan
ribut serta taufan
membadai kasih
tak mampu bertahan
ujian dan dugaan
menghakis ketabahan
berulangan..


Biarkan aku pergi
walau hujan akan berhenti
tidak mahu lagi
sering ku dilumuri
lumpur syak ciptaanmu 
memerangkap rindu
karam ke dasaran
kehampaan..


Setelah aku pergi
sepi pasti akan kembali
menjadi penghuni
kamar hatimu
hanya seperti mimpi
usah berlama sedih
percayakanlah kasih
akan hadir pengganti..


Aku bermohon diri...

Ayam Bakar Berlada

Bahan-bahan

Ayam bahagian dada
Sos lada hitam
Lada putih
Bawang putih
Halia

Cara-cara

Perapkan ayam dengan semua bahan dalam 2 jam atau lebih
Masukkan ayam dalam griller dan bakar untuk 20 minit

Kasih Kita

Berterbangan rindu-rindu
dalam ruangan angkasa
di langit kasih kita
dan sering ia singgah
dalam teratak sukma
jinak manja
dengan cinta ..
Kasih ini mekar
indah melebihi pelangi
mewah dunia bukan ukuran
mewah jiwa dengan tulus suci..

Vitamin

Vitamin A (retinol, retinal, carotenoids)
Kebaikan: Rabun malam, hyperkeratosis, keratomalacia, sistem imunisasi, metabolisme tulang, haematopoiesis, antioksida
Keburukan: Hypervitaminosis A
Sumber: Cod Liver, lobak, broccoli, kentang manis, butter, bayam,  labu, keju cheddar, talur, betik, mangga, kacang pea, susu

Vitamin B3 (niacin, niacinamide)
Kebaikan: Pellagra
Keburukan: Kerosakan hati
Sumber: ayam, daging, ikan tuna, salmon, susu, telur, avocado, kurma, tomato, sayur hijau,broccoli, lobak, kentang manis, asparagus, kacang, cendawan


Vitamin C (ascorbic acid)
Kebaikan: Scurvy, antioksida

Sumber: kebanyakan jenis buah termasuk oren, pisang, strawberry, tembikai, anggur dan lain-lain, hati

Vitamin D (cholecalciferol)
Kebaikan: rickets, osteomalacia
Keburukan: Hypervitaminosis D
Sumber: sinaran ultra violet, belut, salmon, sardin, tuna, telur, hati, cendawan, yis

Vitamin E (tocopherols, tocotrienols)
Kebaikan: Hemolytic anemia
Keburukan: Meningkatkan kegagalan jantung
Sumber: kekacang, tomato, labu, kentang manis, mangga, asparagus, broccoli, betik, avocado, minyak sunflower

Kandungan Karbohidrat

Aku Yang Melihat

Mengalir airmatanya

tanpa suara

ada seribu rasa

Jauh renungannya

bagai lepasi 7 petala

mengadu derita

dia tiada peduli

pekikan suara

memohon kasihani jiwa

tingginya berdiri

di tepian hampa

menyanggah segala

aku yang melihat rasa

jiwamu berderai tanpa upaya

basah darah dan airmata

di kaki cinta tanpa suara

Zaini Sh

110524

Aku yang melihat

Permaisuriku

Sesekali kupetik
indah masa nan lalu
antara kau dan aku
sungguh hati tertarik
mengucup sayang padamu
dan bersyukur
kita telah bertemu


Segumpal rindu itu
menukilkan puisi baru
dalam saku sukmaku
di atas landasan restu
cinta kita menyatu


Segenggam manis di kalbu
kenangan memaut akar rindu
sejuta putik kasih membunga
satu cuma mekar selama


Tiada perlu menggamit resah 
tiada harus menanam gelisah
hanya dirimu iaitu kamu
satu-satunya permaisuriku

Radiasi Telefon Bimbit

Ramai yang menganggap telefon bimbit sebagai item merbahaya berikutan tersebarnya mesej berantai mengatakan telefon bimbit jadi penyebab kanser disebabkan kesan radioaktif. Sejauh mana kebenarannya?

Apa Anda Perlu Tahu?

- Berdasarkan kajian, radiasi telefon bimbit tidak mempunyai kesan ke atas mutasi sel (kanser disebabkan pengembangan sel yang tidak terkawal). Akan tetapi ianya boleh jadi bahaya jika terdedah pada suhu yang ‘sangat’ tinggi.

- Suhu yang tinggi termasuk kesan haba akibat pemanasan atau masak. Sejumlah kecil kuasa diserap oleh kepala manusia dan menumpu pada satu kawasan yang sangat kecil di dalam otak. Kesan ini pun boleh diabaikan kerana ianya akan kembali ke asal kecuali jika terdedah bertahun-tahun tanpa henti.

- Terdapat sesetengah orang yang merasa sakit kepala apabila bercakap terlalu lama dalam telefon bimbit. Ini adalah kesan bukan thermal yang dibentuk daripada getaran mekanikal gelombang.  Konsep yang sama digunapakai dalam muzik. Ada muzik didengar menyebabkan seseorang rasa tenang, ada muzik yang menyebabkan seorang tidak selesa dan sebagainya mengikut individu. Gelombang-gelombang tertentu digunakan dalam perubatan kerana sistem saraf manusia terpengaruh pada gelombang.

- Terdapat sesetengah orang ada masalah hipersensitif. Sebagai contoh, ada orang mudah mabuk laut, tetapi yang lain tidak. Begitu juga dalam penggunaan telefon bimbit, ada yang rasa dan ada yang tidak.

- Walau bagaimanapun, tiada kesan ke atas pengembangan sel kanser. Pengguna yang mengalami kanser menjadikan telefon bimbit sebagai alasan tetapi tidak mengambil kira gaya hidupnya sebelum ini dengan pemakanan yang tidak sihat, persekitaran dan sebagainya.

- Disebabkan radiasi yang minima, WHO mengatakan, telefon bimbit tidak perlu dilindungi oleh pelindung radiasi.

- Menggunakan telefon bimbit di stesen minyak adalah selamat tetapi tidak dibenarkan kerana ianya akan menganggu sistem operasi stesen minyak tersebut.

- Telefon bimbit mengganggu kebanyakan sistem termasuk sistem yang terdapat dalam kapal terbang.

- Jangan gunakan telefon bimbit di ruang tertutup dengan besi seperti dalam kereta kerana ianya akan penyebabkan telefon bimbit menggunakan tenaga yang besar untuk menembusi dinding yang ada. Mengikut hukum Faraday, ruang besi dapat memantulkan radiasi di dalam ruang tersebut dan menyebabkan radiasi yang lebih.

- Jangan gunakan bateri palsu. Ion lithium mudah meletup.

- Menurut banyak kajian termasuk Foster & Rapacholi (2004), Muller (2002), Lyskov (2001) dan sebagainya, menunjukkan tiada kesan radiasi timbul daripada penggunaan telefon bimbit. Tiada bukti ditemui walaupun ada kajian menunjukkan dari 451 orang yang diuji menunjukkan 7 mengalami kesan radiasi, tetapi apabila diuji semula, tidak mendapat hasil yang sama.

- Walau bagaimana pun, jika telefon bimbit diletakkan di bahagian tertentu boleh menyebabkan bahagian tersebut menjadi lemah. Sebagai contoh, mereka yang suka meletakkan telefon bimbit dalam seluar, ada kemungkinan akan mengalami sakit pinggang. Ini berikutan kesan pantulan radiasi yang sedikit di dalam ruang kecil. Walau bagaimana pun tiada kesan dilaporkan pada seseorang yang duduk di kawasan terbuka.

- Elakkan meletak telefon bimbit di dalam poket atau berdekatan anda ketika sedang bersenam, lebih-lebih lagi di dalam gymnasium. Gymnasium dikelilingi dengan besi dan didalam suatu ruang. Dengan telefon bimbit di dalam poket, ada kemungkinan anda tidak dapat melakukan senaman pada tahap maksima.

- Apa yang dikeluarkan di surat khabar adalah cerita tentang ‘kebimbangan’ penggunaan telefon bimbit untuk satu tempoh yang agak lama berikutan aktiviti elektromagnetik dan bukannya hasil kajian tentang radiasi. Ianya berdasarkan kajian survey kepada pengguna tanpa mengambil kira faktor-faktor lain. Harap dapat dibezakan.

- Jika telefon bimbit sangat merbahaya seperti yang dinyatakan dalam mesej berantai, dah lama penggunaan telefon bimbit diharamkan dan alternatifnya dicari. Walau bagaimana pun, kajian demi kajian masih dijalankan dari semasa ke semasa.